{{s.num}}
{{s.section}}
{{chip}}
{{s.mineTitle}}
{{s.mineSummary}}
Los hechos
{{s.facts}}
{{g.text}}
{{g.label}}
{{it.claim}} {{it.text}}
{{s.mineSources}}
Léela también desde:
03
Opinión invitada
Es una opinión, no una noticia
Gregorio Guzmán
Realizador y periodista
Madrid—París. Geografía de la protesta
Madrid acampa en el kilómetro cero; París desfila por sus bulevares. Cómo la forma de cada ciudad decide la forma de su protesta.
No es un secreto: la arquitectura y el urbanismo determinan las vivencias en la ciudad y la manera en que nos relacionamos con ella.
Desde el comienzo del otoño, los ciudadanos de distintos países europeos, llevados por el hartazgo ante sus gobiernos y por el declive, cuando no la pérdida absoluta, del Estado del bienestar, se han manifestado en numerosas ocasiones. Estas protestas, centradas esencialmente en cuestiones como la vivienda, la educación, la sanidad, la inflación económica y la corrupción política, tienen distintos grados de visibilidad en el espacio urbano. Especialmente relevante por su diferente iconografía resulta el caso de Madrid y París, dos ciudades que, curiosamente, comparten el tótem del kilómetro cero.
La Puerta del Sol ha acogido durante más de un mes la protesta activa de miles de personas que exigen el acceso a una vivienda digna. Con esta iniciativa, que ha llegado a contar con hasta 1.200 tiendas de campaña, no solo se ha pretendido que el descontento social alcance la máxima resonancia en los medios de comunicación —televisión, radio e Instagram, TikTok y X—, sino también que se haga visible en el propio tránsito de vecinos y turistas. Este permanente foco de atención se debe, en gran medida, a la configuración radial del centro de la ciudad, ya que la plaza de la Puerta del Sol, con su forma semicircular, despliega una serie de ejes de comunicación que se extienden en distintas direcciones a través de las calles de Arenal, Mayor, del Correo, Carretas, Espoz y Mina, Carrera de San Jerónimo, Alcalá, Montera, Carmen y Preciados.
Al igual que sucedió con el 15-M, asistimos a un hecho insólito: la creación de un nuevo barrio sobre la propia Puerta del Sol. Un espacio que se transforma iconográficamente y que, obligado por la lluvia, se convierte en un mar de plástico azul. Sobre su pavimento se han creado y señalizado senderos a los que se han asignado nombres para dotarlos de identidad. La permanencia de los manifestantes las 24 horas del día, los siete días de la semana, en sus tiendas de campaña, ha convertido la iniciativa en un altavoz privilegiado y en una imagen icónica ineludible para explicar la reivindicación social.
París, con el medallón de latón situado en la explanada de la catedral de Notre-Dame, que señala el kilómetro cero del país, representa una centralidad geográfica que, sin embargo, no se corresponde con la realidad urbana: la ciudad dispone de distintos centros radiales. Notre-Dame, situada en la isla de la Cité, un territorio insular cuyos puentes comunican ambas orillas del Sena, se ve obligada a compartir esa centralidad con otros enclaves de gran notoriedad monumental y urbana, como los que albergan la Torre Eiffel, el Arco del Triunfo, la Ópera Garnier, la Torre Montparnasse, la Bastilla, el Gran Arco de la Défense o el Sacré-Cœur, entre otros.
En esta estructura urbana poliédrica, Georges-Eugène Haussmann, máximo responsable de la administración civil de París entre 1853 y 1870, se propuso conectar los distintos núcleos urbanos y abrir y remodelar avenidas y grandes bulevares, articulándolos mediante plazas, jardines y nuevos servicios públicos. Estos ejes, iniciados en la Rue de Rivoli y la Rue Saint-Antoine, y continuados con la apertura del Boulevard de Sébastopol y el Boulevard de Strasbourg, atraviesan y reorganizan el centro histórico, conectan los grandes barrios y extienden la trama urbana hasta la periferia.
Las protestas de ciudadanos, estudiantes y «chalecos amarillos» de las últimas semanas han transcurrido en lugares más alejados del centro huidizo y monumental que representan Notre-Dame y la plaza de la Concordia, para desarrollarse esencialmente en espacios y plazas de gran tradición política, especialmente en las plazas de la République y de la Bastille. Entre ambas se articula un escenario tradicional de la protesta a través del Boulevard du Temple, el Boulevard des Filles-du-Calvaire y el Boulevard Beaumarchais. Un trayecto que en ocasiones se prolonga hasta la plaza de la Nation. Durante el pasado mes de octubre, sin embargo, se han escenificado también otros recorridos alternativos, como los que unen la Porte d'Italie y la Porte de Vincennes, o la Porte de Bagnolet y la Porte de Charenton. La protesta no ha excluido otras manifestaciones en lugares tan emblemáticos como los Campos Elíseos y el entorno del Arco del Triunfo.
Un paisaje urbano, en cualquier caso, muy distinto del que acogió las grandes manifestaciones estudiantiles del Mayo del 68, desarrolladas en los alrededores de la Sorbona, en el Barrio Latino y en Saint-Germain-des-Prés.
Mientras que Madrid irradia su protesta desde el mismo corazón de la ciudad, a través de una manifestación activa y continuada, marcada por el color azul del plástico de la acampada, en París la protesta se hace visible en una riada de personas que recorre las calles y los grandes bulevares en manifestación. Ambas ciudades prestan sus calles a una exigencia que, en un modelo político democrático —útil, generoso y bienintencionado—, debería ser trascendente para los ciudadanos y sus reivindicaciones: «vivir, no sobrevivir».
Nota de la redacción: esta columna se escribió antes del desalojo de la acampada de la Puerta del Sol, el 3 de noviembre.
Las opiniones de esta columna son exclusivamente de quien la firma y no reflejan necesariamente la posición de El Panorámico ni de Lupiloon S.L.
Imagen generada con IA
04
La noticia curiosa
El día que Del Bosque hizo huelga: TVE cambió el partido por una película
En 1979 los futbolistas españoles pararon por primera vez. Entre los huelguistas, un centrocampista del Real Madrid que acabaría ganando un Mundial. La quiniela se retrasó una semana y la tele tuvo que improvisar.
{{curiosaFull}}
Fuentes: Público · Asociación de Futbolistas Españoles.
05
Va de cine
Caballo salvaje nueve
De Martin McDonagh · Reino Unido y EE. UU. · Comedia negra · Se estrena el viernes 13
La crítica buena · ★★★★
Malkovich y Rockwell, la mejor pareja que ha juntado McDonagh
Chile, 1973. Dos agentes de la CIA, Chris (John Malkovich) y Lee (Sam Rockwell), dejan a medias su trabajo en la preparación del golpe de Pinochet para hacer una escapada a la Isla de Pascua. Chris está enfermo, bebe más de la cuenta y habla demasiado, y en Washington hay quien prefiere que se jubile antes de que cuente lo que no debe. Martin McDonagh, el de Tres anuncios en las afueras y Almas en pena de Inisherin, firma su película más madura: una comedia negra que es también una elegía sobre la culpa, la vejez y la historia sucia de la política exterior estadounidense. Malkovich no tenía un papel así desde hace décadas, y Rockwell, más contenido, le pone el corazón. Las estatuas de la isla miran todo con una calma que hace aún más absurdas las miserias de estos dos hombres. Hay que tener paciencia, porque es casi todo conversación, pero merece la pena.
La crítica mala · ★★
Escondidos en Brujas… otra vez
Dos asesinos a sueldo, uno mayor y otro más joven, en un lugar bonito y lejano, esperando un encargo que no les gusta: si te suena, es porque McDonagh ya contó algo muy parecido en Escondidos en Brujas, y aquel sigue siendo mejor. Caballo salvaje nueve se apoya demasiado en lo que ya sabemos de su director: los tacos en cada frase, los guiños para iniciados y unos diálogos que a veces suenan más a 2026 que a 1973. La trama de espías no termina de arrancar y los personajes femeninos están poco más que de adorno. Malkovich y Rockwell están estupendos y hay momentos muy divertidos, pero la sensación es la de un gran grupo tocando sus éxitos de siempre en un escenario nuevo.
06
Te recomendamos
Para explicarle a tus hijos qué es una huelga
Aquí no hay izquierdas ni derechas: solo cosas que merecen tu tiempo.
Libro infantil
El lobo hace huelga
Christophe Pernaudet · Ilustraciones de Sébastien Chebret · Juventud · A partir de 3 años
¿Qué pasa cuando el malo del cuento deja de hacer su trabajo? El lobo se planta, y Caperucita y los tres cerditos descubren que, sin él, sus historias no funcionan.
Harto de ser siempre el villano, el lobo desaparece de los cuentos. Sin nadie que sople sus casas, los tres cerditos se quedan sin oficio y convocan una asamblea en el bosque con Caperucita Roja, Merlín, Alicia y Pulgarcito para convencerle de que vuelva.
Un álbum ilustrado para leer en voz alta que da la vuelta a los cuentos de siempre. Este miércoles hay huelga general: es una forma divertida de explicar en casa qué es, sea cual sea tu opinión sobre ella.
07
La viñeta de la semana
Vivienda digna
